Кто он, казненный нацистами бургомистр?

Кто он, казненный нацистами бургомистр?

Кто он, казненный нацистами бургомистр? — которого в конце октября — начале ноября 1941 года немецкие оккупационные власти арестовали и после короткого следствия расстреляли.

С тех пор прошло 80 лет, но и до сих пор между историками и краеведами идет дискуссия, кем же он был на самом деле — беспринципным коллаборантом и жадным скрягой или праведником и патриотом-националистом, а также чем он так непростительно согрешил перед нацистами всего лишь за месяц руководства порабощенным городом? Поскольку долгое время этот вопрос не был объектом специального исследования, неизвестными остаются не только страницы биографии казненного бургомистра, но даже его настоящее имя и фамилия — в советских архивных документах городской голова фигурирует как Верховский, в немецких как Сеница и Сеница-Верховский.

Между тем, анализ собранной источниковой базы позволяет методом исторической ретроспективы воссоздать трагические события осени 1941 года и найти причинно-следственную связь между поступками бургомистра и его казнью, выяснить, были они осознанными или эмоционально-ситуативными. А найденные недавно архивные документы в сочетании с материалами журнала Кременчугской городской управы периода немецкой оккупации «Днепровская волна», убедительно доказывают, что нацисты расстреляли бургомистра Кременчуга за сознательную организационную деятельность по выдаче «большому количеству» евреев фиктивных документов об изменении национальности для «избежания немецкого контроля» и спасения их таким образом от ужасов Холокоста.

Итак, 9 августа 1941 года войска 17-й армии Вермахта оккупировали Крюков — правобережье города. Над левобережной частью Кременчуга зловещий немецкий флаг с нацистской свастикой взвился ровно через месяц — 9 сентября 1941 года. Для утверждения оккупационного режима нацисты создали там военные администрации (комендатуры), а им в помощь организовали вспомогательные органы власти — городские управы (бургомистраты). Бургомистром Крюкова был назначен врач по специальности Д.П. Пугач (сноска 1), а Кременчуга — Верховский (сноска 2).

Сразу же был введен комендантский час, за любую попытку помешать утверждению оккупантами «нового немецкого порядка» предусматривалось суровое наказание — непомерные штрафы, заключение в концлагерь, тюрьма и даже расстрел.

И все же, среди местных жителей нашлись смельчаки, которые решились сопротивляться немецким захватчикам — в середине сентября 1941 года неизвестные смельчаки трижды повредили кабель, которым пользовались немецкие военные. В ответ, командование 17 армии Вермахта пригласило «заплечных дел мастеров» — карателей зондеркоманды 4b айнзацгруппы «С» прибыть в Кременчуг и провести показательные репрессии против евреев с целью запугивания всего местного населения. (сноска 3)

Это специальное подразделение было одним из трех «эскадронов смерти» («А», «В» и «С»), созданных руководством нацистской Германии специально для порабощения оккупированных территорий Советского Союза. Каждая из айнзацгрупп насчитывала от 800 до 1000 служащих гестапо (тайная государственная полиция), криминальной полиции, Службы безопасности (СД), полиции порядка и войск СС. Как правило, личный состав указанных военно-разведывательных подразделений участия в боевых действиях не принимал, его бойцы были вышколены для проведения репрессивных мероприятий по «окончательному решению еврейского вопроса», истреблению цыган и других «расово-неполноценных народностей», организации массовых убийств военнопленных коммунистов и комиссаров, проведения операций против партизан и подпольщиков и тому подобное.  Айнзацгруппы находились в совместном подчинении СС (военизированные формирования нацистской партии Германии НСДАП) и РСХА (Главное управление имперской безопасности). Они делились на зондеркоманды (Sonderkommando), которые действовали непосредственно на линии фронта и айнзайкоманды (Einsatzkommando), предназначенные для проведения карательных акций в глубоком тылу.

Часть карателей прибыла из Крюкова в Кременчуг уже 19 сентября 1941 года:
«Передовая команда 4b, которая до этого времени находилась в Крюкове, тем временем переместилась в Кременчуг. Работа в городе Кременчуге, который сильно пострадал от военных действий, была начата немедленно. Сама команда прибудет после того, как будет готов мост через реку, который сейчас строится» (сноска 4).

В «Уточненном обвинительном заключении» от 25 июля 1947 года по делу против айнзацгрупп, которое рассматривалось в рамках Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками, частично раскрывается содержание этой работы:
«… в течение периода с 13 сентября по 26 сентября 1941 года в окрестностях Кременчуга (в том числе в Крюкове — примечание автора), зондеркоманда 4b убила 125 евреев и 105 политических работников» (сноска 5).

Но это было лишь начало Холокоста в Кременчуге. Бывший советский партизан, бригадный генерал Армии обороны ЦАХАЛ Ицхак Арад (Рудницкий), более известный как историк, директор Музея Катастрофы и Героизма «Яд ва-Шем» (1972-1993) в своем фундаментальном труде «Катастрофа евреев на оккупированных территориях Советского Союза (1941-1945)» утверждает, что командированные в Кременчуг каратели зондеркоманды 4b в течение шести дней сентября 1941 года уничтожили 1600 евреев. (сноска 6)

Кто он, казненный нацистами бургомистр? Шокированный жестоким расстрелом горожан, бургомистр Кременчуга, который до сих пор послушно выполнял указания оккупационных властей, окончательно потерял иллюзии относительно истинной цели регистрации горожан еврейской национальности и размещения их в созданном гетто. Искупая вину за то, что позволил нацистам втянуть себя в подготовку Холокоста в Кременчуге, до недавнего времени покорный городской голова принял рискованное и судьбоносное решение: воспользоваться своим служебным положением для организации сопротивления оккупантам.

О том, каким образом ему удалось это сделать, свидетельствуют два немецких трофейных «Донесения о событиях на территории СССР», которые командование айнзацгрупп регулярно направляло в Берлин. Так, в донесении №156 от 16 января 1942 года сказано:
«Во время проверки подозрительных элементов был арестован и расстрелян бургомистр Кременчуга СЕНИЦА-ВЕРХОВСКИЙ…
Своим распоряжением от 28.09.1941 года он сознательно саботировал обращение с евреями тем, что велел крестить большое число евреев, чтобы таким образом увести их от немецкого контроля» (сноска 7).

Донесение №177 от 4 марта 1942 года более полно раскрывает причины преследования бургомистра Кременчуга:
«Сотрудничество с украинской властью и милицией в целом удовлетворительное. Тот факт, что к ответственным лицам не всегда относятся с необходимой осторожностью и контролем, свидетельствует арест городского головы Кременчуга СЕНИЦЫ (Senitza) за саботаж предоставленных ему приказов. В результате допросов служащими айнзацгруппы было установлено, что он пользовался фальшивыми персональными данными и препятствовал решению еврейской проблемы: он поручил Протоиерею РОМАНСКОМУ крестить евреев, на которых он сам указывал, и давать им христианские или русские имена. В результате немедленного ареста удалось предотвратить избежание немецкого контроля за большим количеством евреев. СЕНИЦА был казнен. В связи с этим был отстранен от должности и руководитель кадрового бюро семейного реестра Кременчуга…» (сноска 8).

Комментируя цитируемые архивные документы, исследователи истории православной церкви вполне обоснованно подчеркивают важную роль в спасении евреев протоиерея Романского (старшего священника города — примечание автора). Он действительно заслуживает уважительного отношения к себе, поскольку самоотверженные поступки кременчугского протоиерея, скорее всего, заставили немецкие власти активно противодействовать изобретенной форме спасения евреев. Ведь арест бургомистра Кременчуга по времени совпадает с мерами оккупантов по усилению контроля за регистрацией евреев: «Нацистские органы в Украине пытались решительно пресекать попытки отдельных священнослужителей спасать евреев путем выдачи им свидетельств о крещении. 29 октября 1941 года оккупационные власти разослали циркуляр, которым обязали священников отказывать евреям в крещении» (сноска 9).

Впрочем, квалифицируя действия протоиерея Романского с точки зрения юриспруденции, следует признать, что в налаженной главой Кременчуга схеме фиктивного документирования евреев, священнику отводилась роль пособника. Ведь он выполнял указание бургомистра по присвоению крещеным евреям христианских имен. Полномочий же выдавать им светские метрические документы протоиерей не имел, таким правом были наделены исключительно отделы ЗАГС (записи актов гражданского состояния — примечание автора) городской управы.

Кто он, казненный нацистами бургомистр? Поскольку после ареста бургомистра нацисты отстранили от должности и «руководителя кадрового бюро семейного реестра Кременчуга» (так оккупанты назвали отдел ЗАГС — примечание автора), можно уверенно утверждать, что такое решение было вызвано выполнением им указания городского головы от 28 сентября 1941 года о порядке выдачи крещеным евреям фиктивных свидетельств о рождении и аусвайсов (временные удостоверения личности, действующие на оккупированной территории — примечание автора). На это прямо указывал следующий бургомистр Кременчуга Д.С.Дмитренко, который был назначен на эту должность 3 ноября 1941 года, то есть, вскоре после ареста предшественника. 25 ноября 1941 года он издал распоряжение по городской управе от №7 (цитируется на языке оригинала — примечание автора) об усилении контроля за деятельностью бюро ЗАГС: «Бывают случаи, что отдельные граждане самовольно делают исправления в документах, паспортах, временных удостоверениях, метриках, а именно: год рождения, национальность и прочее, а потому приказываю:
Зав.ЗАГСом при выявлении таких случаев на виновных накладывать штраф до 100 рублей и привлекать к ответственности.
Неправильное наложение штрафа можно обжаловать в 3-дневный срок в Главную Управу» (сноска 10).

Объясняя в феврале 1944 года цель подписания этого приказа, Д.С.Дмитренко свидетельствовал, что он был направлен на прекращение фиктивного документирования евреев Кременчуга:
«… он был издан для предотвращения укрытия национальности, поскольку национальность в период оккупации имела значение. Как известно, немцы физически уничтожали еврейскую национальность» (сноска 11).

Итак, приведенные факты убеждают, что роль организатора схемы «предотвращения немецкого контроля» за евреями Кременчуга принадлежала казненному бургомистру. Он не только «сознательно саботировал предоставленные ему приказы по решению еврейской проблемы», но и путем выдачи 28 сентября 1941 года специального распоряжения привлек к ее налаживанию протоиерея Романского, а также своего непосредственного подчиненного — руководителя бюро ЗАГС городской управы.

Оценивая этот распорядительный документ Кременчугской городской управы, известный американский историограф Холокоста Рауль Гильберт в исследовании «Уничтожение евреев Европы» квалифицировал «инцидент с Сеницей-Верховским единственным случаем в своем роде». По его оценкам, в отчетах айнзацгрупп за весь период войны других актов оккупационных властей в защиту евреев не встречается (сноска 12).

Сейчас невозможно точно установить, скольким евреям благодаря бургомистру Кременчуга удалось «избежать немецкого контроля». В то же время, путем сопоставления нескольких статистических показателей можно вычислить их хотя бы приблизительное количество.

Так, по состоянию на 1939 год в Кременчуге проживало 19 880 евреев, что составляло 22,2% всего населения города.(сноска 13) С началом войны значительное число советских граждан еврейской национальности было призвано в армию или ушло на фронт добровольцами. Около 2/3 евреев города удалось эвакуироваться вглубь СССР. Поэтому нет оснований ставить под сомнение подсчеты современных исследователей, которые считают, что на начало оккупации в городе осталось около 7 тысяч евреев. (сноска 14) Как уже было сказано, 1600 из них в течение 6 дней сентября 1941 года были расстреляны карателями зондеркоманды 4b айнзацгруппы «С».

Таким образом, в городе должно было бы остаться около 5000 евреев.

Примерно такую же цифру в 3500 евреев и около 100 смешанных семей приводят вышеуказанный израильский историк Ицхак Арад (сноска 15) и авторы статьи «Кременчуг» в «Электронной еврейской энциклопедии» (сноска 16).

Следует отметить, что регистрацию евреев (составление поименных списков — примечание автора), которые были обязаны носить на рукаве звезду Давида, нацисты ввели сразу же после оккупации города. Очевидно, она проходила одновременно с переписью населения Кременчуга, начатой в сентябре 1941 года отделом статистики бургомистрата. Ее результаты были обнародованы (приводятся на языке оригинала — примечание автора) в газете городской управы Кременчуга «Днепровская волна» от 31 октября 1941 года:

«Перепись населения
Статистический отдел в основном закончил перепись населения города. По данным переписи население г. Кременчуга составляет на сегодня 31 573 чел.
По национальности данные переписи следующие: украинцев — 28 524 чел. (90,5%), русских — 1 654 чел. (5,1%), евреев — 1 100 чел. (3,4%), и других национальностей — 293 чел. (1%).
Материалы переписи обрабатываются с целью установления количества людей по возрасту, специальности, образованию и т.п.» (сноска 17).

Конечно, какой-то части кременчугских евреев в то время удавалось скрываться от оккупантов у знакомых местных жителей. Кому-то из них удалось избежать учета, ускользнув из Кременчуга в сельскую местность, где контроль за евреями был не таким плотным. Но, даже с учетом указанных причин и расстрела 1600 горожан в сентябре 1941 года, число 1100 евреев, которые по состоянию на 31 октября 1941 года якобы проживали в Кременчуге, выглядит заниженным. Поэтому вполне оправдано считать, что в это количество не вошли от 1000 до 2000 евреев, которым при содействии руководителя городской управы удалось «избежать немецкого контроля».

Фальсифицированные городской управой результаты переписи населения Кременчуга не удовлетворили оккупантов. После ареста строптивого бургомистра и замены руководителя ЗАГСа они заставили нового руководителя города Д.С.Дмитренко провести повторную перепись населения, предупредив об ответственности за предоставление правдивой информации:

«Доводится до сведения всего населения города Кременчуга, что 12 ноября с.г. начнется перепись населения города и его окрестностей.
Перепись будет проводиться по месту проживания населения. Просьба ко всем жителям отнестись внимательно к переписи и сведения давать правдиво. За ложную подачу сведений будет наказано…» (сноска 18).

Результаты повторной переписи были обнародованы через полгода (приводится на языке оригинала — примечание автора):
«Численность населения города Кременчуга на 6 июня 1942 года составляет 31815 человек, из них мужчин 12700, женщин 19118.
По национальности население распределяется так: украинцев 29337, русских 1818, немцев 100 и других 563 человека» (сноска 19).

Как видим, по состоянию на июнь 1942 года, еврейское население полностью исчезло с демографической карты города Кременчуга.

Сложно найти точный ответ на вопрос, что побудило бургомистра города поручать протоиерею Романскому «крестить евреев, на которых сам указывал», а заведующему ЗАГС выдавать им фиктивные светские документы. Скорее всего, мотивы его действий по спасению соотечественников основывались на общечеловеческих ценностях, а избирательный подход он применил с учетом рекомендаций лидеров еврейской общины города. Как это повсеместно практиковалось в Украине, к учету еврейского населения Кременчуга привлекались члены созданного оккупантами «юденрата» (с немецкого Judenrat — «еврейский совет»). Так назывались административные органы еврейского самоуправления, которые были вынуждены сотрудничать с городскими оккупационными властями. В их состав входили влиятельные и авторитетные евреи захваченных городов, врачи, учителя, инженеры, даже раввины. Архивных документов и воспоминаний старожилов Кременчуга о деятельности «юденрата» не найдено. В то же время, о его существовании в книге «Дикая полынь» упоминает советский писатель, публицист и драматург Цезарь Соломонович Солодарь (1909 — 1992). Следовательно, оправдано сделать предположение, что именно члены городского «юденрата» подсказывали бургомистру, кому стоит в первую очередь оформить фиктивные документы.

Кто он, казненный нацистами бургомистр? Существует еще один, выстроенный на слухах, миф о том, что первый бургомистр Кременчуга был расстрелян нацистами как «шмальцовщик» (так в оккупированной Польше называли коллаборантов, которые шантажировали евреев, требуя от них деньги за молчание или укрывательство — примечание автора). Его авторство принадлежит чиновникам Кременчугской городской управы и другим коллаборационистам, которые после освобождения города были привлечены к уголовной ответственности.

В частности, некий В.Г.Некрасов, допрошенный 2 марта 1944 года по делу по обвинению бургомистра Кременчуга Д.С.Дмитренко, свидетельствовал:
«С первых дней вступления немецких оккупационных войск в Кременчуг бургомистром был Верховский, который примерно в ноябре месяце 1941 года был снят с работы бургомистра, арестован и расстрелян за то, что присваивал ценности, арестованные в порядке конфискации, изъятые у граждан советского партийного актива и еврейского населения, подвергнутого репрессиям немецких властей» (сноска 20).

Но в цитируемых «Отчетах» айнзацгрупп о наличии у бургомистра Кременчуга корыстных мотивов ни слова не сказано. Если бы тот рисковал жизнью с целью получения материальной выгоды, нацистские пропагандисты обязательно воспользовались бы этой информацией для компрометации его перед соотечественниками. А так, сведения о причинах казни первого бургомистра Кременчуга наоборот были засекречены и хранились в «тайном имперском деле» начальника Полиции безопасности и СД. Очевидно, оккупанты опасались, что внедренная председателем Кременчугской городской управы форма сопротивления «окончательному решению еврейского вопроса» могла стать примером для подражания другими коллаборационистами, которые уже успели разочароваться в «новом немецком порядке».

И наконец. Бургомистр города, как исполнитель, мог привлекаться оккупантами к организации технической инвентаризации освобожденного от евреев жилого фонда, учета конфискованных у них ценных вещей и драгоценностей. Ведь, переселяя кременчугских евреев в гетто, нацисты преследовали цель освободить приемлемое для офицеров Вермахта жилье. Под строгим контролем представителей нацистских спецслужб, изъятые ценности с немецкой педантичностью обсчитывались и направлялось на нужды воюющей армии, а затем, любые злоупотребления со стороны бургомистра или сотрудников городской управы исключались.
Не удивительно, что кроме голословных показаний В.Г.Некрасова, других подтверждений «шмальцовництва» казненного нацистами бургомистра Кременчуга в Службе архивного обеспечения (САЗ) Управления СБ Украины в Полтавской области не найдено.

Кто он, казненный нацистами бургомистр? Сомнение вызывает также версия, что его мотивы сопротивления Холокосту в Кременчуге, якобы, были обусловлены членством бургомистра в организации украинских националистов (ОУН). В 2011 году ее высказал бывший заместитель председателя городской организации Народного Руха Украины, член Общества украинского языка имени Т.Шевченко, кандидат технических наук М.Ф.Твердохлеб. Исследуя «Деятельность националистического подполья в Кременчуге в годы немецкой оккупации. 1941-1943 гг.», он высказал гипотезу, что: «Бургомистр Кременчуга Синица-Вершовский, член националистического подполья, пожертвовал своей жизнью ради спасения евреев, о чем сообщается в немецком Оперативном рапорте «О событиях в СССР № 177» (сноска 21).Однако в тексте «Отчета» айнзацгруппы №177 от 06 марта 1942 года, который, выборочно цитирует М.Ф.Твердохлеб, о причастности Сеницы (а не Синицы-Вершовского — примечание автора) к националистическому подполью ни слова не сказано.

Более того, если бы бургомистр Кременчуга и в самом деле был членом националистического подполья, его должен был бы упомянуть в своих послевоенных мемуарах известный деятель украинского национально-освободительного движения Е.П. Стахив. В составе «походной группы ОУН на Надднепрянщине» с 25 сентября до середины октября 1941 года, то есть именно в то время, когда оккупанты формировали вспомогательные органы местной власти, он находился в Кременчуге. Е.П.Стахив поименно называет участников местной «небольшой группы ОУН», которая объединилась вокруг редактора газеты «Дніпрова хвиля» Михаила Щепанского (сноска 22). Впрочем, он ни словом не обмолвился о бургомистре, хотя бы, как о стороннике ОУН. И это несмотря на то, что названная газета была печатным органом городской управы, а ее редактор М.Щепанский, также вскоре расстрелянный нацистами как украинский националист, должен был обязательно знать политические убеждения своего непосредственного начальника — бургомистра Кременчуга.

Кто он, казненный нацистами бургомистр? Как видим, в немецких трофейных документах первый бургомистр Кременчуга проходит как «Сеница-Верховский» и «Сеница». В исследованиях отечественных и зарубежных историков его еще называют «Синица», «Вершовский» или «Синица-Вершовский». Историк из Нидерландов Карел Биркгоф, правда, без ссылок на источники информации, вообще утверждает, что это два разных человека:
«В конце года нацисты … арестовали Верховского. Его заместитель Сеница позволил священнику по фамилии Романский дальше осуществлять крещение, за что власти казнили его в начале 1942 года» (сноска 23).

Поэтому при выяснении, какую на самом деле фамилию носил расстрелянный нацистами бургомистр города Кременчуга, следует отдавать предпочтение архивным документам, составленным в свое время его соотечественниками, а не немецкими оккупантами или зарубежными исследователями.

Прежде всего, речь идет о материалах САЗ УСБУ в Полтавской области (сноска 24) и Полтавского областного государственного архива (ПОГА) (сноска 25). Кроме цитируемых документов архивного уголовного дела, в ПОДА сохранился «Список заведений, предприятий, организаций и их руководителей, существовавших в период немецкой оккупации в 1941-1943 годах», где руководителем Кременчугской городской управы значится «Верховский, расстрелянный немцами».

Кроме этого, эта фамилия в Кременчуге является достаточно распространенной. Так, среди уроженцев Кременчуга были известные военные деятели — Лев Яковлевич Верховский (1805 — 1893), генерал-лейтенант, участник трех войн и Давид Наумович Верховский (1899 — 1954) — генерал-майор, участник Гражданской и Великой Отечественной войн, советский военный врач. По базе данных за 1912 год «Жители Кременчуга и Кременчугского уезда» (сноска 26) проходят почетные граждане города Иван Георгиевич и Петр Михайлович Верховские, а также лица с еврейскими именами — Ицко Абрамович, Лейба Абрамович и Нохим Гершкович Верховские. На этом основании не следует исключать, что казненный бургомистр Кременчуга Верховский имел еврейские корни, возможно, был членом смешанной семьи.

Скрывая этот факт от немецких оккупантов, он мог представиться лицом по фамилии Сеница. Впрочем, это лишь версия. По каким причинам в немецких документах он превратился в «Сеницу-Верховского», а потом в «Сеницу», какими были его имя, профессия, еще надо выяснять.

В этом контексте следует подчеркнуть, что изложенная в статье «Холокост в Кременчуге» (сноска 27) информация о том, что перед войной Верховский, якобы, работал директором одной из школ города, не находит своего документального подтверждения. На самом деле, в англоязычном издании «Энциклопедия лагерей и гетто» (сноска 28), на которое ссылаются ее авторы, о работе Верховского директором школы речь не идет. Наверное, они спутали его с Дмитренко, который перед войной действительно учительствовал, в октябре 1941 года был назначен оккупантами заведующим отделом народного образования городской управы, а после ареста Верховского стал бургомистром Кременчуга.

Хотя история и не терпит сослагательного наклонения, очевидно, что по законам военного времени после освобождения Кременчуга Верховский был обречен повторить путь тысяч других коллаборантов — скамья подсудимых, быстрый и суровый приговор советского правосудия и забвение, как предателя Родины. Как никто в городе добрым словом не вспоминает его преемника на должности бургомистра Кременчуга (ноябрь 1941 — февраль 1942) Д.С.Дмитренко, осужденного в октябре 1944 года военным трибуналом войск НКВД по Полтавской области к 20 годам лагерей. Показательно, что в 1992 году, уже во времена Независимой Украины его уголовное дело пересматривал Полтавский областной суд и признал Д.С.Дмитренко осужденным обоснованно, не подлежащим реабилитации (сноска 29). Такая же судьба постигла и бургомистра Крюкова Д.П.Пугача, суд над которым 22 июня 1944 года освещала газета «Рабочий Кременчугчины» №32 (сноска 30).

Кто он, казненный нацистами бургомистр? Верховский же, приняв мученическую смерть от рук нацистов, сполна искупил свою вину, а потому жители Кременчуга сохранили память о жертвенности казненного бургомистра. Его фамилия, правда, как Сеницы-Верховского, выгравирована на открытом в 2017 году в Кременчуге памятном знаке «Праведникам мира», которым увековечена подвижническая деятельность 40 горожан, которые в 1941-1943 годах спасали евреев от Холокоста.

Александр Христенко,
журналист, член Национального Союза краеведов Украины

Автор выражает благодарность за помощь в подготовке очерка уроженцу Кременчуга, гражданину Государства Израиль, жителю города Ришон-ле-Цион Борису Шепетовскому.

Перечень использованных источников:

1. САЗ УСБУ в Полтавській області, Ф.11, спр. 1222, т.2, арк.2-3.
2. САЗ УСБУ в Полтавській області, спр. 6440, арк.17, 49.
3. Круглов А.І. Хроніка Голокосту в Україні. — Запоріжжя: Прем’єр, 2004. С. 37.
4. Збірник документів і матеріалів про знищення нацистами євреїв України в 1941-1944 роках. / Укл. О. Круглов. — К.: Ін-т іудаїки, 2002. — с. 74).
5. http://doc20vek.ru/node/4274
6. Арад Іцхак. Голокост у Радянському Союзі. University of Nebraska Press, Лінкольн та «Яд Ваше», Єрусалим, С. 40.
7. Збірник документів і матеріалів про знищення нацистами євреїв України в 1941-1944 роках. / Укл. О. Круглов. — К.: Ін-т іудаїки, 2002. — с. 110).
8. Der Chef der Sicherheitspolizei und des SD, Berlin, den 6. Maerz 1942, Ereignismeldung UdSSR Nr. 177, 3, Bundesarchiv, Koblenz R58/221.
9. Шкаровський М. Ставлення російської православної церкви до Голокосту в роки Другої світової війни. Голокост на території СРСР. Матеріали XIX міжнародної щорічної міжнародної конференції з юдаїки. Т. 1- Москва 2012, С. 79.
10. «Дніпрова хвиля» №10 за 30 листопада 1941 року (https://libraria.ua/numbers/329/301/)
11. САЗ УСБУ в Полтавській області, кримінальна справа 6440, арк.35.
12. Hilberg Raul. Destruction of the European Jews. Holmes & Meier Publishers, V. 1, New York, 1985, Р.308.
13. Shmuel Spector and Geoffrey Wigoder, eds., The Encyclopedia of Jewish Life before and during the Holocaust (Jerusalem: Yad Vashem; New York: New York University Press, 2001) Volume II, p. 676.
14. Бородіна Т. Стратегії поведінки місцевого населення Полтавщини під час Голокосту (1941—1943) / Голокост і сучасність. Студії в Україні і світі. № 1(15). — К., 2017. — с. 48,
15. Арад И. Катастрофа евреев на окупированных территориях Советского Союза (1941—1945). — Д.: Центр «Ткума», Д: ЧП «Лира ЛТД»; М.: Ценрт «Холокост», 2007. — с. 255.
16. https://eleven.co.il/diaspora/communities/12233/
17. «Дніпрова хвиля» №2 від 31 жовтня 1941 року (https://libraria.ua/numbers/329?StartDate=1941-10-31)
18. «Дніпрова хвиля» №4 від 09 листопада 1941 року (https://libraria.ua/numbers/329/308/)
19. «Дніпрова хвиля» № 25 від 10 червня 1942 року (https://libraria.ua/numbers/329/12200/)
20. САЗ УСБУ в Полтавській області, спр. 6440, арк.49.
21. http://www.spas.net.ua/index.php/library/article/301.
22. Стахів Євген, Крізь тюрми, підпілля й кордони. – К: «Рада», 1995, арк.94.
23. Беркгоф Карел. Жнива розпачу. Життя і смерть в Україні під нацистською владою / Український науковий інститут Гарвардського університету; Інститут Критики. — К.: Вид-во Часопис «Критика», 2011. — с. 94
24. САЗ УСБУ в Полтавській області, спр. №6440, арк.17,49.
25. ПОДА, ф. р.-1876, оп. 20, спр. 69, арк. 272-273
26. http://kremenchug.su/index.php
27. https://uk.wikipedia.org/wiki/Голокост_у_Кременчуці
28. Kremenchug // Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933—1945: Volumes 1-2. –Bloomington-Indianapolis, 2011. — V. 2. — P. 1596.
29. САЗ УСБУ в Полтавській області, спр. 6440, арк.115-117.
30. https://issuu.com/vestnikua/docs/vestnik_2014_25.

Публікується за виданням: vectornews.net

Если вы увидели какие либо неточности в материалах музея или у вас есть интересные предметы, документы, фотографии по военной и военно-промышленной истории Кременчуга  можно прямо сейчас связаться с нашим музеем из любой точки мира следующими способами: тел.   +38-050-327-98-69    +38-093-355-25-25   +38-050-355-25-25
Viber +38-050-327-98-69 WhatsApp +38-093-355-25-25
Email: info@kmhm.org.ua

Данная публикация размещена исключительно в музейно-выставочных, исторических и краеведческих целях. Данная публикация не является и не может быть расценена как вариант одобрения, пропаганды или агитации в любой форме и в любом виде.